خانه / یهود و رسانه‌ها / یهود و هالیوود / علاءالدین و جنّی که جای حضرت جبرئیل را گرفت!
علاءالدین و جنّی که جای حضرت جبرئیل را گرفت

علاءالدین و جنّی که جای حضرت جبرئیل را گرفت!

تحلیل فیلم علاءالدین (2019) Aladdin

اگر از شما بپرسند: به‌نظر شما بزرگترین کمپانیِ انیمیشن‌سازی دنیا کدام است؟ بدون شک جواب شما کمپانی والت دیزنی است؛ یا لااقل این شرکت یکی از جدّی‌ترین کاندیدهای شما برای پاسخ به این سوال است.

کمپانی والت دیزنی (The Walt Disney Company) یکی از پرکارترین و البته قدیمی‌ترین کمپانی‌های هالیوود است که تمرکز آن بر ساخت انیمیشن است . این کمپانی از سال 1923 تا به امروز نزدیک به 100 اثر تولید و روانه‌ی بازار کرده و علاوه بر تولید انیمیشن، صاحب چندین شهر بازی و شبکه‌ی تلویزیونی نیز می‌باشد.

کمپانی والت دیزنی

یکی از سیاست‌هایی که این کمپانی در سال‌های اخیر به آن مبادرت ورزیده، بازتولیدِ انیمیشن‌های قدیمی و البته پرسودِ خود است. در این مسیر، انیمیشن‌های زیادی توسط این کمپانی تبدیل به فیلم شده‌اند که این فیلم‌ها، با توجه به موفقیتِ انیمیشن‌های آنها در سال‌های دور و ایجاد تصویرِ جذاب و خاطره‌انگیز در ذهن مخاطبان، باز هم مورد استقبال مردم قرار گرفتند و سودِ بسیار بالایی به جیبِ مدیران والت دیزنی سرازیر کردند. از جمله فیلم‌هایی که با این رویکرد ساخته شده، می‌توان به: مالفیسِنت (2014)، سیندرلا (2015)، کتاب جنگل (2016) و شیر شاه (2019) اشاره کرد.

یکی از زیباترین، خاطره‌انگیزترین و البته پرسودترین انیمیشن‌های والت دیزنی، انیمیشن علاءالدین محصول سال 1992 است. این اثر که با نسخه‌ی بازسازی‌شده‌اش در سال 2019، دوباره بر روی پرده‌ی سینماها به نمایش درآمد با فروشِ بیش از یک میلیارد دلاری خود، به یک موفقتِ بزرگ برای والت دیزنی تبدیل شد.

انیمیشن علاءالدین

به عقیده‌ی منتقدین، این فیلم در مقایسه با انیمیشن خود، یک اثرِ متوسط به‌حساب می‌آید که اصلاً به خوش‌ساختی و دلنشینیِ نسخه‌ی اصلی خود نیست و تنها دلیل سود بالای آن را، حسّ نوستالژیک انیمیشنی با همین نام که 27 سال پیش ساخته شده، می‌دانند که قلب مخاطبینِ خود را تسخیر کرده و آنها را بار دیگر برای دیدن علاءالدین به سینما کشانده است.

بازتولید این انیمیشنِ زیبا بهانه‌ای شد تا سری به این اثر بزنیم و از خود بپرسیم: علاءالدین چه دارد که باعث شده شرکت والت دیزنی دست به بازتولید آن بزند؟ آیا فقط منفعتِ مالیِ آن مدّ نظر بوده یا در پشت پرده، دلایلِ دیگری هم وجود دارد؟ آنچه که در این نوشته به آن می‌پردازیم، نقد و تحلیلِ انیمیشن و فیلمِ علاءالدین (به طور موازی و همزمان) می‌باشد.

خلاصه‌ی داستان

علاءالدین (با بازی مینا مسعود) جوانی است که برای گذران زندگی، در کوچه پس‌کوچه‌های شهر «اقربا» به دزدی مشغول است که ناگهان به خود می‌آید و می‌بیند عاشقِ دخترِ سلطان یعنی یاسمین (با بازی نائومی اسکات) شده است. جعفر (با بازی مروان کنزاری)، وزیر شاه که به چابکی و توانایی علاءالدین در دزدی واقف است، و همچنین از رابطه‌ی عاشقانه‌ی علاءالدین هم بو برده، از او می‌خواهد که به غاری خارج از شهر (موسوم به غار عجایب) برود و در غار به‌دنبال یک چراغ جادویی بگردد و آن را به وی تحویل دهد تا در عوض، جعفر نیز زمینه را برای ازدواج علاءالدین و یاسمین فراهم کند.

دیدار جعفر و علاءالدین

علاءالدین وارد غار شده و چراغ را پیدا می‌کند ولی هنگام بازگشت، راهِ خروجی بسته شده و زیر خروارها خاک زندانی می‌شود. در همین حین غولِ چراغ جادو (به‌نام جینی، با بازی ویل اسمیت) از چراغ خارج شده و به علاءالدین مژده می‌دهد که می‌تواند سه آرزویِ او را برآورده کند و البته در خروج از غار نیز به اربابِ خود کمک می‌کند. از آنجا که عشق یاسمین در دل علاءالدین موج می‌زند، به‌عنوان آرزوی اول، از جینی می‌خواهد که او را تبدیل به یک شاهزاده کند تا بتواند با دختر سلطان ازدواج کند.

جینی، علاءالدین را تبدیل به شاهزاده علی، شاهزاده‌ی آبابوآ می‌کند و به‌همراه یکدیگر و با تعدادِ زیادی خدمتکار وارد اقربا می‌شوند و از یاسمین خواستگاری می‌کنند. جعفر که شاهزاده علی را شناخته و می‌داند علاءالدین با جادوی غولِ چراغ تبدیل به شاهزاده شده، چراغ را از علاءالدین می‌رُباید و تبدیل به اربابِ جدیدِ جینی می‌شود.

در ادامه جعفر علیه سلطان شورش کرده و به‌عنوان آرزوی اول، آرزو می‌کند که سلطانِ اقربا باشد و از آرزوی دومش هم برای تبدیل کردنِ خودش به بزرگترین جادوگر دنیا، استفاده می‌کند، ولی با زیرکیِ علاءالدین، جعفر فریب خورده و برای آرزویِ آخر، آرزو می‌کند که تبدیل به یک غول چراغِ جادو شود تا به گمان خودش قوی‌ترین موجودِ جهانِ هستی باشد؛ غافل از این‌که غول‌ها باید در یک چراغِ تنگ و تاریک زندگی کنند و تابعِ ارباب خود باشند.

با این ترفند، جعفر برخلاف میل باطنی‌اش در چراغِ جادویِ مخصوصِ خود محبوس، و همه‌چیز ختم به‌خیر می‌شود. یاسمین هم با تغییرِ قوانینِ کشور، علاءالدین را که از مردم عادیِ جامعه حساب می‌شود، برای ازدواج برمی‌گزیند.

فیلم علاءالدین

تحلیل فیلم

فیلم و انیمیشنِ علاءالدین از آن دست آثاری هستند که اکثر مخاطبین با هر سلیقه‌ای آن را می‌پسندند، چرا که هم داستانش تاریخی است، هم مرموز و جادویی است، هم اکشن و ماجراجویانه و هم روایت‌گرِ داستانی عاشقانه.

اگر از ظاهر جذاب و سرگرم‌کننده‌ی این اثر بگذریم و با خط‌کشِ دقیق‌تری علاءالدین را بسنجیم، درمی‌یابیم که باطن این فیلم به سادگی و جذابیِ ظاهرش نیست و حرف‌های زیادی برای گفتن دارد. به‌راستی علاءالدین کیست؟ چرا باید یک دزدِ خیابان‌گردِ یتیم، محور اصلیِ داستان باشد و همه‌چیز در اطراف او اتفاق بیفتد؟

بیایید به نحوه‌ی شخصیت‌پردازیِ (معرفیِ شخصیت‌های داستان برای مخاطب) علاءالدین در این فیلم نگاهی بیندازیم. شهری که علاءالدین در آن زندگی می‌کند، اقربا نام دارد که به‌ظاهر یک نام عربی است. علاوه بر آن، در آهنگ‌هایی که در آغازِ فیلم خوانده می‌شود، به‌طور مکرر عبارت «شب‌های عربی» شنیده می‌شود و همچنین نوعِ پوشش مردمِ شهر و رنگ پوستِ آنها، برای ما یقین حاصل می‌کند که علاءالدین در میان اعراب زندگی می‌کند.

فضای عربی اسلامی فیلم علاءالدین

او در ابتدای فیلم یک فرد نیکوکار معرفی می‌شود که با این‌که گرسنه است، غذایِ خود را به کودکانِ فقیر می‌دهد. علاءالدین با این‌که یتیم است و اصالتی ندارد، عاشقِ یک دخترِ پولدار یعنی دختر سلطان می‌شود. در ادامه او مأموریت می‌یابد وارد غاری شود و در آن غار چیزی پیدا می‌کند که ورقِ زندگیِ او را برمی‌گرداند.

اگر تا به اینجا علاءالدین را نشناخته‌اید، اجازه دهید به قسمتی از انیمیشن اشاره کنیم. آنجا که جینی، علاءالدین را از غار نجات می‌دهد و سپس به او می‌گوید: «نظرت چیه آقایِ مصطفی شکّاک؟» و ما تازه متوجه می‌شویم که نام واقعیِ علاءالدین «مصطفی» است و علاءالدین در حقیقت لقبِ اوست، به معنی «عظمت و زینت دین». باورش سخت و تأسف‌آور است، اما علاءالدین از یک جهت، یادآور حضرت محمد (ص) است. ایشان یتیم بودند و بسیار مهربان و دلسوز نسبت به فقرا و همچنین ثروتمندترین زنِ دورانِ خود، یعنی حضرت خدیجه (س) را به همسری برگزیدند و در غار حرا به پیامبری مبعوث گشتند.

علاءالدین در ادامه تبدیل به شاهزاده علی می‌شود و هنگامِ ورود به شهر اقربا -در انیمیشن- با یک دست، ده مرد را بلند می‌کند تا نشان دهد چقدر قوی است. به‌نظر شما آیا این صحنه به کندنِ درِ قلعه در جنگ خیبر توسط امیرالمؤمنین علی (ع) شباهتی ندارد؟ او همانند حضرت سلیمان (ع) یک قالیِ پرنده هم دارد. آری! علاءالدین «چهره‌ای چند وجهی از دین» و به زبان ساده‌تر «تمامیّت دین» است.

اما نکته‌ای که فیلم و انیمیشنِ علاءالدین را تبدیل به یک اثر هالیوودی شیطانی و البته زیرکانه می‌کند، موجودی آبی‌رنگ است که به ادعای خودِ فیلم، قوی‌ترین موجود در سرتاسر هستی است! مگر نباید خداوند قادرترین و عالم‌ترین موجودِ جهان هستی باشد؟ پس خدا در “علاءالدین” کجاست؟ اینجاست که فیلم سکوت اختیار کرده و به‌جای برجسته کردن نام خدا به‌طور مستمر نام جینی را تکرار می‌کند!

غول چراغ جادو

بیایید از خود بپرسیم جینی کیست که همیشه و همه‌جا به‌دنبال علاءالدین است؟ موجودی آبی‌رنگ که با نورِ خورشید قدرت می‌گیرد و به انواع و اقسامِ اشکال و چهره‌ها درمی‌آید و عمری نزدیک به هزار سال دارد و البته نام او هم “جینی” است که در انگلیسی Jinn به‌معنای “جِنّ” ترجمه می‌شود.

با این تفاسیر ما در فیلم با موجودی روبه‌رو هستیم که تمامِ ویژگی‌های یک جن را دارد و در عینِ حال دوست و همراهِ علاءالدین -نماد پیامبرِ اسلام – هم هست و همچون حضرت «جبرئیل» به علاءالدین مشورت می‌دهد، برای او معجزه می‌آورد و گاهی هم او را کنترل می‌کند و به پیش می‌برد!

سال‌هاست این موجوداتِ آبی‌رنگ، خود را در دلِ تولیداتِ هالیوودی جای داده‌اند و مشخصاً هدفی که پشت این مسئله است، ایجادِ حسّ نزدیکی و دوستی بین مردم و اجنه است که به عقیده‌ی شیطان‌گرایان، جن‌ها هنگام ظاهر شدن بر آنان به رنگِ آبی ظاهر می‌شوند. فیلم‌هایی همچون: «ایکس من؛ آخرالزمان» و «آواتار» و انیمیشن‌هایی همچون «مگا مایند»، «کارخانه‌ی هیولاها»، «سونیک» و «اسمورف‌ها» تولیداتی هستند که از موجوداتِ آبی‌رنگ در آنها بهره برده شده.

پازلِ تخریب و توهین به خداوند و پیامبرش در این اثر، هنگامی تکمیل می‌شود که می‌بینیم در برش‌هایِ مختلفی از فیلم و انیمیشنِ “علاءالدین” به اسلام هم تعدّی و توهین می‌شود. این روی‌کرد را می‌توان در قسمت‌هایِ متعددی از فیلم مشاهده کرد. به‌عنوان مثال می‌توان به شخصیتِ منفور و شرورِ داستان اشاره کرد که اسم او «جعفر» است و زیردستش که فردی جنایتکار و قاتلِ است -در انیمیشن- «کاظم» نام دارد. ترکیبِ جعفر و کاظم برای ما آشناست و ما را به یادِ امام جعفر صادق (ع) -رئیسِ مذهب شیعه- و فرزندِ بزرگوار ایشان یعنی امام کاظم (ع) می‌اندازد!

جعفر شخصیت منفی فیلم علاءالدین

در قسمتی از انیمیشن یاسمین به‌خاطر این‌که از سبدِ یکی از فروشندگان بازار به کودکان گرسنه غذا داده ولی پولی برای پرداخت به فروشنده ندارد، به‌عنوان دزد دستگیر می‌شود و فروشنده بدون هیچ محاکمه‌ای، قصدِ قطع کردنِ دست یاسمین را دارد که البته با مداخله‌ی علاءالدین این کار انجام نمی‌پذیرد! می‌دانیم که مجازاتِ قطعِ دست به‌سبب دزدی در اسلام تابعِ شروط متعددی است که نیاز به اثبات قطعی در محکمه دارد و در صورت فقدانِ یکی از شروط، چنین مجازاتی صورت نمی‌گیرد، ولی در این انیمیشن قطع دست دزد توسط یک مسلمان را، از آب خوردن هم راحت‌تر به تصویر کشیده‌اند!

حجاب هم در انیمیشنِ علاءالدین بی‌مصرف و دست و پا گیر توصیف شده است و قسمتی که -در انیمیشن- روسری از سر یاسمین می‌اُفتد و علاءالدین در همان هنگام عاشقِ دخترِ سلطان می‌شود، ناظر به همین موضوع است. نگاه‌های شهوت‌آلود و زننده‌یِ علاءالدین به یاسمین را هم اگر در کنار دیگر مواردِ ذکر شده قرار دهیم، پازلِ تخریب اسلام در این اثر کامل می‌گردد.

و در پایان یادمان نرود که تمامِ قصه‌ی علاءالدین -در انیمیشن- توسطِ یک فروشنده‌ی دوره‌گرد و البته فریب‌کار بیان می‌شود تا بتواند اجناسِ خراب و بنجل خود را با چرب‌زبانی و داستان‌سُرایی به مشتری‌های خود (که در حقیقت این مشتریان، همان مخاطبان هستند) غالب کند. و این یعنی داستانِ فردی به‌نام علاءالدین که گویا روایتِ زندگیِ نبیّ مکرمِ اسلام است، افسانه‌ای بیش نیست.

تخریب اسلام در فیلم سینمایی علاءالدین

اکنون زمان این رسیده که به سوالِ ابتدایی برگردیم و از خود بپرسیم که چرا و با چه هدفی انیمیشنِ علاءالدین در سال 2019 دوباره برای مردمِ جهان به نمایش در آمده است؟!!

نویسنده: میلاد خورسندی
منبع: اندیشکده مطالعات یهود

….

واریز كمک نقدی برای حمایت از اندیشكده

…..

اندیشکده مطالعات یهود را در پیام‌رسان‌های ایرانی دنبال کنید:

کانال اصلی ما در ایتا / پیام‌رسان بله / پیام‌رسان سروش / پیام‌رسان گپ

همچنین ببینید

شهادت‌طلبی در جاده خشم

شهادت‌طلبی در جاده خشم!

«مکس دیوانه: جاده خشم» وعده‌های الهی را پوچ قلمداد کرده و انسان را در مقابل خدا دعوت به قیام می‌کند. و در یک کلام: فیلمی است با محوریت: «معنویت‌هراسی»!

17 دیدگاه

  1. همش نه ولی جاهای زیادیش مصادره به مطلوبه

    • سلام به شما دوست عزیز. ای کاش مشخص می‌کردید که کجای نقد مصادره به مطلوب بوده و کجایش نبوده تا امکان پاسخ‌گویی باشد. این‌گونه که فرموده‌اید قابل سنجش نیست. با تشکر

      • با رفرنس ها درباره حجاب و اینکه درباره عربستان هست تا برسه به پیامبر یه طرفه بود و خیلی سریع رفتید اونجا مدارک کمی دادید.
        قالیچه حضرت سلیمان ارتباطش با دین اسلام چی هست.

        • فیلم‌های هالیوودی چند وجهی هستند و یک هدف خاص را دنبال نمی‌کنند. همانطور که نویسنده توضیح داده، علاءالدین در یک وجه نماینده‌ی «تمامیت دین» است، نه فقط دین اسلام. در این‌گونه فیلم‌ها کلیّت دین زیر سؤال می‌رود اما معمولاً به‌طور خاص دین اسلام نیز (به‌عنوان دین خاتم) مورد تخریب قرار می‌گیرد.

  2. سلام خیلی یه طرفه هست. و مدارک کمی برای برخی ادعا ها داده

    • سلام برادر عزیز. توجه داشته باشید که ما با یک فیلم طرفیم، نه با یک مقاله‌ی علمی. فیلم‌های حرفه‌ای حرف خود را با اشاره می‌زنند و نه صریح. لذا طبیعی‌ست که نمی‌توان مدارک متعدد برای یک ادعا ارائه کرد.

    • سلام همون نام علاءالدین برای نقش اول فیلم کافیه برای اینکه ثابت بشه این فیلم برای تضعیف جایگاه دین ساخته شده و در عین حال مدارک دیگر مویّد و کافی و وافی بودند. من نمیدونم برای بعضی‌ها چه سندهایی باید رو بشه که متوجه بشن هالیوود تحت سیطره‌ی یهود است و یهود بزرگترین دشمن اسلام و مسلمانان. ممنونم از این تحلیل خوب

    • یک نکته هم همین الان به ذهنم رسید . تو انیمیشن وقتی جعفر و کاظم میرسن دم در غار عجایب ، کاظم با حالت تعجب میگه : الله . این کد ها فکر نکنم اتفاقی باشه در این فیلم

    • نمیدونم چرا نکات همش تو ذهنم نمیاد و تک تک میاد تو ذهنم . شهر اقربا رو تو اینترنت سرچ کنید لطفا . خواهید دید که خواهد آمد : یکی از القاب شهر مکه . این همه نشانه ، اتفاقی نیست .

  3. سلام شما در متن مقاله خود به میمون علاءالدین اشاره ای نکردید و اگر متوجه او شوید به چندین نکته دیگه هم میرسید

    • سلام. ای کاش بیشتر توضیح می‌دادید.

    • مطلب شما را به نویسنده رساندیم. در جواب گفتند: «نقش میمون از ذهن نویسنده دور نبوده ولی برای اینکه توسط برخی متهم به توهم توطئه نشود، تصمیم گرفت از این مورد صرف نظر کرده و بر روی موارد قابل اطمینان‌تر سرمایه‌گذاری کند».

  4. اگر اندکی با اصول جنگ رسانه ای آشنا بودن دوستان میدونستن که دشمن هیچگاه در هالیوود مستقیم در برابر اسلام و پیامبر جبهه نمیگیره. چون میدونن اسلام مثل مسیحیت نیست که کلی فیلم در تخریبش بسازن و ساکت بمونه و همینطور پرداختن مستقیم به اسلام هم با توجه به موج گرایش مردم غرب به اسلام ،یه جورایی تبلیغ غیرمستقیم برای اسلام میشه . پس بهترین راه تخریب به صورت غیر مستقیم و ساختن شخصیتی شبیه به پیامبر است . شما اگر انیمیشن را نگاه کرده باشید دقیقا آرایش شهر شبیه شهر مکه هست و همه ی خانه ها سمت کاخ سلطان ساخته شده اند . بازم ممنونم از این تحلیل به جا و منصفانه

  5. سلام. مقاله بسیار ارزشمندیه و تمام موارد ذکر شده مستند هستن. خداقوت.

  6. میلاد خورسندی

    سلام بر دوستان و همراهان گرامی. خورسندی هستم ، نویسنده ی مقاله . میخواستم خدمت بزرگواران چند نکته عرض کنم ؛ از بین تمام نقدهایی که تا به امروز بر فیلم های هالیوودی نگاشته ام به لطف خداوند ، این نقد کوتاهترین آنهاست و کمترین زمان را از حقیر گرفته است . علت این نیست که در تنظیم این تحلیل کم کاری صورت گرفته . نه … علت در اینجاست که ؛ پیام آثاری که انیمیشن هستند و برای کودکان تولید میشوند ، نباید زیاد پیچیده و لایه لایه و برای فهم آن نیاز به تجزیه و تحلیل و استدلال باشد . لذا پیام این دو محصول (فیلم و انیمیشن) بشدت عریان و واضح است و به همین علت این تحلیل هم کوتاه و صریح . هر چند این تحلیل از لحاظ کمیت و کیفیت امکان این را داشت که حداقل دو برابر حجم موجود تهیه گردد ، ولی ترجیح بر آن بوده که برای نگارش این مقاله ، از موارد ظنی و متشابه در فیلم چشم پوشی و بر موارد یقینی بیشتر سرمایه گذاری شود . در پایان هم اشاره میکنم به این مسئله : همانطور که در تحلیل هم ذکر شده ، منتقدین فیلم علاءالدین ۲۰۱۹ را اصلا قابل مقایسه با انیمیشن آن نمیدانند و این انیمیشن است که خوش ساخت تر است و حرف های مهم تری را به زبان تصویر به نمایش گذاشته است . پس از درخواست دارم عزیزانی که به دنبال ادله ی بیشتر و مستند تری هستند ، یک بار با دقت انیمیشن علاءالدین ۱۹۹۲ را تماشا بفرمایند و به فضای ضد اسلامی این فیلم واقف گردند . ( هرچند تماشا نکردن آن به احتیاط نزدیک تر است . چرا که اینگونه آثار ، محصولاتی غیر اخلاقی و دارای روح بی خدایی هستند و خواسته یا ناخواسته بر روح و ذهن اثرات مخرب خود را خواهند داشت) . موفق و پیروز باشید .

  7. با سلام و عرض خسته نباشید؛تشکر میکنم بابت تحلیل کامل و درستی که از این فیلم ارائه دادید.هالیوود نه به صورت استعاری و نه به صورت غیر مستقیم‌؛بلکه به معنای حقیقی کلمه، پیامبر شیطانه.ای کاش ما ایرانیا دست برداریم از تمسخر کسانی که روشنگری میکنن برامون و ما انگ متوهم بودن بهشون میزنیم.این همه فیلم و انیمشن متعدد در هالیوود ساخته شده که به ریشه ی باورهای ما تبر میزنه؛ و این همه شباهت اسامی و شباهت وقایع با الگو ها و اعتقادات ما واقعا اتفاقیه؟هالیوود از همون ابتدا کارش قبح شکنی و تخریب اعتقادات مردم و القای باورهای پوچ و به ظاهر انسان دوستانه بوده؛تا الان که انسان رو دعوت به دین شیطان و تاریک ترین نقاط گمراهی و کفر میکنه.تاثیرش رو هم گذاشته متاسفانه.آدم از این همه توهین و وارونه نشان دادن حقایق و این که کاری از دستش برنمیاد تا با این حجم از تهاجم مقابله کنه به خشم میاد.ای کاش ما هم در زمینه تبلیغات فرهنگی و دینی به اندازه هالیوود قوی بودیم تا میتونستیم برای معرفی حقیقت به انسان ها کاری بکنیم‌.حداقل مواظب باشیم بچه هامون چه فیلم هایی میبینند،مخصوصا انیمیشن که تاثیر عمیقی روی ناخودآگاهشون میزاره.خداوند به هممون رحم کنه.

  8. باسلام
    من فیلم مذکور رو ندیدم ولی داستان علاالدین و چراغ جادو رو خوندم.این داستان یکی از داستانهای هزار و یکشب است که نام دیگر آن شبهای عربی است.این کتاب مربوط به زمان هارون الرشید خلیفه عباسی است.اسامی علاالدین شهر اقربا و جعفر عینا در داستان هست البته جعفر داستان اشاره به جعفر برمکی وزیر هارون الرشید دارد.با توجه به اینکه اصل داستان عربی است شباهت لباسها با لباس مردم عرب و اسامی طبیعی است .البته منکر این هم نیستم هالیوود اهداف خود را در فیلمها دنبال میکند

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یک + یک =