بایگانی برچسب: یهودی

در بخش مکتوبات عهد قدیم شش کتاب جنبه تاریخی ندارند. این کتاب‌های غیرتاریخی عبارتند از: مزامیر، امثال، ایوب، غزل غزل‌های سلیمان، مراثی ارمیا و جامعه سلیمان.

شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها همچون شهادت پدرشان در غربت و مظلومیت نقل می‌شود و این حقیقت تلخی است که بر مظلومیت حضرت صدیقه طاهره (س) افزوده است.

در سالهای پایانی قرن نوزده فرانسه با بحران سیاسی سهمناکی روبرو شد که ماجرای دریفوس نام گرفت و «جدایی دین از سیاست» و «مظلوم‌نمایی یهودیان» را به‌دنبال داشت.

«ترادیشنالیسم» نام جریان فکری معینی است که با عقاید رنه گنون هویّت یافت و در این معنا با مفهوم متعارف «سنت‌گرایی»، در مقابل «تجددگرایی»، متفاوت است.

برابری و سپس برتری جمعیت مسلمانان از جمعیت یهودیان در فلسطین را در سال 2017 از منظر جمعیت‌پژوهی، می‌توان پیچ تاریخی جمعیت در فلسطین نامید.

پدیده یهودیان مخفی و نقش ایشان در پیدایش و گسترش بابی‌گری و بهائی‌گری عامل مهمی در تحولات معاصر ایران است که باید مورد شناسایی مستند و علمی قرار گیرد.

از سالی که میرزا حسینعلی نوری (بهاء) به عکا منتقل شد، پیوند بهائیان با کانون‌های مقتدر یهودی تداوم یافت و مرکز بهائی‌گری در فلسطین به ابزاری مهم برای بریتانیا بدل شد.

برخلاف مورخینی که بابی‌گری را جنبشی ناوابسته می‌دانند، اسناد بر پیوندهای علی‌محمد باب با کانون‌های معینی تأکید دارد که شبکه‌ای از یهودیان در زمره آن بودند.

بنیاد فرهنگی ایران بت‌ئیل که جزئی از مؤسسات‌ هیأت میسیون مذهبی به حساب می‌آمد در 1347ش و در پی‌ آن مدرسه عالی دماوند که وابسته به این بنیاد بود تأسیس شدند.

یهودیانِ به‌ظاهر مسلمان با رواج اسرائیلیات سعی در مسخ درونی نظام اسلامی داشتند که در این بین شخصیت ممتاز امام رضا (ع) به پالایش مباحث کلامی اقدام کردند.