اصلاح‌طلبان «انقلاب باشکوه انگلیس» را یگانه الگوی «مشروطیت» تلقی می‌کردند و برای رسیدن به این نقطه سعید حجاریان با صراحت از «اصلاحات انگلیسی» دفاع می‌کرد!

شجاع‌الدین شفا را با کتب ضاله‌ای که علیه ادیان ابراهیمی نوشت، می‌شناسند. اما او پیش از انقلاب دبیرکل شورای فرهنگی سلطنتی و مشاور فرهنگی محمدرضا پهلوی بود.

در «موج بازگشت» ایرانیان مقیم خارج از کشور وظیفه داشتند تا آنجا که می‌توانند به ایران بازگردند و در همه‌جا کفه‌ی عناصر مخالف با حکومت اسلامی را سنگین‌تر سازند.

درخت در کابالا و فرقه‌های پاگانیستی جایگاهی مقدس دارد. هستی‌شناسی کابالا و اسطوره‌شناسی یهود بصورت سمبلیک در درختواره‌ای بنام «درخت حیات» معرفی می‌شود.

ساموئل هانتینگتون در نشست آکادمی علوم سیاسی آمریکا نظام جمهوری اسلامی ایران را شر بدتر از نظام‌های استالین و هیتلر دانست که هر میزان خشونتی برای سرنگونی آن مشروع است!

از آنجا که مسأله خلق قرآن از مباحث جدل‌انگیز زمان امام هادی (ع) بود، باید بررسی شود که ایشان چه واکنشی در برابر این مناقشات داشته‌اند.

در تاریخ الیگارشی یهود، حذف رقبا و سپس مظلوم‌نمایی و عزاداری بر سر قربانیان رواج داشته. اسطوره‌ قبایل گمشده نيز همین استراتژی تاریخ‌سازی از طریق مظلوم‌نمایی را دنبال می‌کند.

در سده‌های قبل از میلاد دو نسخه از عهد قدیم وجود داشت. یکی نسخه عبری و دیگری نسخه سبعینیه. نسخه‌ی دوم بخش‌هایی اضافه دارد که کتاب‌های اپوکریفایی خوانده می‌شود.

کاوه مدنی بعد از فرار از ایران، به فعالیت‌های «پژوهشی» و «تحقیقاتی» گذشته خود در دانشگاه برگشت! اما جالب است که نگاهی به فعالیت‌های کنونی او داشته باشیم.

در بخش مکتوبات عهد قدیم شش کتاب جنبه تاریخی ندارند. این کتاب‌های غیرتاریخی عبارتند از: مزامیر، امثال، ایوب، غزل غزل‌های سلیمان، مراثی ارمیا و جامعه سلیمان.