یهود شناسی

سنهدرین به معناى عام آن، عبارت است از عالی‌ترین انجمن دینى یهود که شبیه سینودس در مجامع مسیحی است. سنهدرین در رابطه با دانشوران صهیون روزگار ما از اهمیت پنهان فوق‌العاده‌اى برخوردار است.

از آن‌جا که نوشتن مشنا و گمارا، در فلسطین و عراق انجام شد دو تلمود به وجود آمد: تلمود فلسطینى که یهود آن‌را تلمود اورشلیمی مى‌خوانند و تلمود عراقى که آن‌را تلمود بابلى می‌نامند.

در اثناى اسارت و پس از بازگشت، یهود به جمع تورات کمر بست. عزرای کاتب بیش‌از دیگران در این‌زمینه دست داشت. اما سفر استر قرن‌ها پس از مرگ عزرا و مردخای و استر گردآورى شده.

از بعثت موسی تا اسارت بابلی و بازگشت از آن و پایان اسفار موسی یک دوره‌ی تقریباً هزارساله طی شد و در پی بازگشت از اسارت بود که توارت به وسیله‌ی عزرای کاتب جمع‌آوری گردید.

علاّم الغیوب 1400 سال پیش برملا شدن سرّ بزرگ کابالا را وعده داده است که دیگر نه توان برنامه جدید خواهد داشت و نه توان برگردانیدن برنامه‌های پیشین خود را.

در این ویژه‌نامه متن کامل پروتکل‌های یهود ( پروتکل‌های دانشوران صهیون ) در هشت قسمت به شما ارائه شده است. کافی است برای مطالعه‌ی هر قسمت بر روی عکس مربوطه کلیک کنید.

آزادی فردی یعنی کرامت انسانی از طریق شناخت حقوق پیدا و ناپیدای دیگران. مفهوم آزادی فردی این نیست که عنان خود را بدست تمایلات سرکش که بر محور «خود» یا «انانیت» انسان می‌چرخد، بسپاریم.

مالیات بستن به فقرا بذر انقلاب را می‌افشاند، و همچون موریانه‌ای است در پیکر حکومتی که در پی به دست آوردن اندک پولی از فقرا له له می‌زند و ثروت زیاد توانگران را رها می‌کند!

هر زمان که پادشاه یهود به میان مردم برود جمعیت انبوهی که ظاهراً از توده‌ی مردم هستند، اما در حقیقت محافظ او می‌باشند، پیرامون او را خواهند گرفت، گویا این یک حرکت خودجوش مردمی است!

پایان تاریخ یعنی تاریخی كه از آغاز تا امروز بر بشر گذشته و ماهیتاً كابالیستی بوده به پایان می‌رسد و تاریخ دیگری که ماهیتاً انسانی است و ناحق در آن اندك خواهد بود، آغاز می‌شود.