ماه نیسان ماهی خوش برای ملت یهود است. علامت این ماه «برّه» میباشد که یادآور قربانی است. یهودیان موظفند که در روز قبل از عید پسح برّهای برای یَهُوَه بهعنوان قربانی بیاورند.
بیشتر بخوانید »صهیونیسم و نظامیگری
نظامیگری صهیونیستی آن هم با ترور، تهدید، شکنجه، جاسوسی، سیطره، قلع و قمع و سرکوب، روی دیگر مار چند سر جنبش جهانی صهیونیسم و یکی از اصول دهگانهی آن است.
بیشتر بخوانید »توسل یهودیان به حضرت محمد (ص) در قرآن و یافتههای باستان شناسی
در باب توسل یهودیان در روایات آمده: خداوند به یهودیان امر کرده بود که هرگاه مشکلی پیدا کردند، خدا را بهواسطه محمد و آل پاک او بخوانند و بهوسیله آنها یاری بجویند.
بیشتر بخوانید »میثاق خداوند و بهانههای بنیاسرائیلی
قرآن درباره نزول تورات میفرماید: ما پیمان و میثاق مهمی از شما گرفتیم. سپس میفرماید: کوه طور را بالای سر شما آوردیم. سپس میفرماید: آنچه را که به شما دادیم، محکم بگیرید.
بیشتر بخوانید »ماه طوت در تقویم عبری و میراث یهود
یهودیان، دهمین ماه بعد از ماه نیسان را، زمانیکه در بابل بودند، ماه طوت نام گذاردند. روزهای هشتم، نهم و دهم این ماه، روزهای غمگینی برای ملت یهود میباشند.
بیشتر بخوانید »ماه حشوان در تقویم عبری و میراث یهود
ماه حشوان توسط یهودیان «مرحشوان» یعنی «حشوان تلخ» نیز خوانده میشود. زیرا در این ماه هیچ عیدی نیست و رنجهایی نیز در آن بر سر ملت ییسرائل وارد آمده است.
بیشتر بخوانید »ماه الول در تقویم عبری و میراث یهود
حضرت موسی پس از شکستن الواح ده فرمان بخاطر گوسالهپرستی قوم یهود، در روز اول الول مجدداً به کوه سینا رفت و پس از چهل شبانهروز، دو لوح دومی را با خود آورد.
بیشتر بخوانید »احکام ۶۱۳ گانه تورات
احکام ۶۱۳ گانه در کوه سینا بر حضرت موسی وحی شد: ۳۶۵ فرمان، به تعداد روزهای سال شمسی، راجع به نواهیاند و ۲۴۸ فرمان، به تعداد اعضای بدن انسان، راجع به اوامر!
بیشتر بخوانید »ماه تموز در تقویم عبری و میراث یهود
روزهای بین هفدهم ماه تموز و نهم ماه آو ایام بین همتصاریم (بین تنگناها) خوانده میشوند. در دورانهای مختلف، در این سه هفته اتفاقات بسیار ناگواری برای ملت یهود رخ دادهاند.
بیشتر بخوانید »قربانی در دین یهود
بر اساس کتاب مقدس، قربانی از ارکان دین یهود بوده و زندگی یک یهودی تشکیل شده از: قربانی، مبارزه و امید به آیندهای که در آن پیروزی قطعی از آن ملت و قوم وی خواهد بود.
بیشتر بخوانید »