آنی بزانت در کریشنامورتی علائم عشق و فروتنی دیده، سرپرستی او را بهعهده گرفت و کریشنا عضو رسمی فرقهی T.S شد که یک انتخاب بزرگ محسوب میگردد.
بیشتر بخوانید »حزب شیطان در برابر معنویتگرایی ناشی از انقلاب اسلامی
حزب شیطان، مقابله با موج معنویتگرایی ناشی از انقلاب اسلامی را در سراسر جهان و بهویژه در کشورهای غربی در دستور کار قرار داده است!
بیشتر بخوانید »شوان؛ از مؤنث برهنه تا ازدواج طولی!
یکی از مهمترین بدعتهای شوان ازدواج طولی و عرضی یا عمودی و افقی است. تا اواخر دهه 1980 وجود این نوع از ازدواج در فرقه شوان برای غیرمریمیها ناشناخته بود!
بیشتر بخوانید »فرقهسازی فریتیوف شوان
در سال 1934، که فریتیوف شوان فرقهسازی را آغاز کرد، 27 ساله بود. وی برخلاف گنون معتقد بود که مناسک باطنی اصل است و چارچوب ظاهری اهمیت کمتر دارد!
بیشتر بخوانید »فریتیوف شوان ؛ مریدی که زود مراد شد!
فریتیوف شوان در سوئیس از «یک ملای جوان ایرانی» سوره فاتحه را آموخت. سیدحسین نصر از این ملای جوان ایرانی نام برده: سیدحسن امامی، امام جمعه فراماسون تهران!
بیشتر بخوانید »رنه گنون ، اسلام و شاذليه
رنه گنون هیچگاه مدعی کرامت و کشف و شهود نشد و از اعتبار و نفوذ خویش برای فرقهسازی و مرید و مرادبازی استفاده نکرد. راهی که شوان و لینگز و نصر در پیش گرفتند!
بیشتر بخوانید »پارلمان جهانی ادیان و احیای باستانگرایی
نگاه تئوسوفیسم به اسلام همدلانه نیست و این را بهروشنی هم از نوشتههای الکات و بلاواتسکی و بزانت و هم از اجلاس نخستین «پارلمان جهانی ادیان» میتوان فهمید.
بیشتر بخوانید »مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (۲)
«ترادیشنالیسم» نام جریان فکری معینی است که با عقاید رنه گنون هویّت یافت و در این معنا با مفهوم متعارف «سنتگرایی»، در مقابل «تجددگرایی»، متفاوت است.
بیشتر بخوانید »مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (۱)
مسکوت گذاردن کتاب مارک سجویک در حالیاست که آثار سیدحسین نصر به سرعت در ایران ترجمه و با کیفیت عالی منتشر و در نشریات و وبگاههای پرخواننده تبلیغ میشود.
بیشتر بخوانید »شباهتهای حسیدیم و تصوف
حسیدیم برای دستیافتن به اين حالت وجد و خلسه، به ابزارهای تصنعی، نظیر حركات بدنی نیرومندانه، خواندن سرود همراه با فرياد و حتی رقص و سماع متوسل میشود.
بیشتر بخوانید »
اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center