مسلمانان صهیونیست

تا پیش از انقلاب اسلامی فیلم‌های سینمایی که در آن صحنه‌های رقص، آواز خواندن و هم‌بستری وجود داشت، تحت عنوان فیلمفارسی یا فیلم‌های آبگوشتی شناخته می‌شدند.

حتی جامعه‌ی آن‌ روزهای ایران با سینمای رضا قزاق که با سبک زندگی اسلامی و ایرانی او سازگار نبود و در بسیاری از موارد همراه با تابوشکنی بود؛ مشکل جدی داشت.

اگر تابوشکنی نسبت به تجربیات عملی و علمی جامعه که حاصل تفکر، یا تعبد ناشی از تفکر است صورت گیرد، امری مذموم بوده و از کارویژه‌های اصلی نفوذ فرهنگی است.

پدیده‌ای که امروزه شبکه می‌نامیم، در ایران بسیار دیر شناخته شد؛ زمانی که آن‌قدر قدرتمند بود که بتواند این شناخت را به بن‌بست کشاند یا به بیراهه برد!

ناصر قره‌باغی ضمن تشریح لایه‌ها، فرایند، ماموریت و شاخص‌های شناخت نفوذ، معتقد است که شبکه نفوذ همچون اسب تروا عمل می‌کند و هدفش فروپاشی نظام از درون است.

محمدباقر نمازی در سال 1315 در نجف به دنیا آمد. خانواده‌اش نجف را به مقصد ایران ترک کرده و پس از آن مرتب بین ایران و هند در سفر بودند. سابقه خاندان نمازی در ایران به قرن 14 هجری برمی‌گردد.

مردم پیشرو که روشنفکران واپسگرا را طرد کرده‌اند، نزد فولادوند و دیهیمی تبدیل به یک «کل نامعلوم» می‌شوند که با «آرزوهای دروغ» فریب خورده‌اند.

زیرساخت‌های عملیاتی پروژه ناکام «کودتای سبز» که به ائتلاف روشنفکران سکولار و سرمایه‌داران لیبرال با کارگزاران اسلام آمریکایی انجامید، توسط ناشران سکولار آماده شد.

چگونه «کودتای مخملی» در بستر «علوم انسانی سکولار» رقم می‌خورد؟ به گفته هانا آرنت «علم جدید» مبتنی بر «فلسفه شک» است و رشد این فلسفه به فروپاشی «حکومت مذهبی» می‌انجامد!

هدف محسن ثلاثی از ترجمه کتاب سفارشی CIA انتشار اثری مرجع در حوزه جامعه‌شناسی سیاسی برای دانشجویانی بود که پس از انقلاب فرهنگی به کلاس‌های درس بازگشتند!