Tag Archives: ایران باستان

بعد از انقلاب فرهنگی، مسأله مهم بازنگری در کتب دانشگاهی مطرح گردید و به‌منظور پیشبرد این امر «سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها» (سمت) تأسیس شد.

اینکه مورّخین یونانی صرفاً یکی از همسران کوروش یا سایر شاهان هخامنشی را معرفی می‌کنند، دلیلش هنجار تک همسری و ذهنیت متفاوت یونانیان بوده است.

حکومت پهلوی گرایش‌های ناسیونالیستی داشت که از مؤلفه‌های آن باستان‌گرایی است و موجب گشت تا تقویم هجری شمسی به تقویم شاهنشاهی تغییر یابد.

شجاع‌الدین شفا را با کتب ضاله‌ای که علیه ادیان ابراهیمی نوشت، می‌شناسند. اما او پیش از انقلاب دبیرکل شورای فرهنگی سلطنتی و مشاور فرهنگی محمدرضا پهلوی بود.

گرچه کتیبه‌های سلطنتی عمدتاً محتوای شعارگونه و تبلیغاتی به نفع فرمانروای غالب دارند، اما اسناد بابلی آگاهی‌های ارزشمندی را در اختیار محققان قرار می‌دهد.

جریان تاریخ‌نگاری ماسونی جریان اصلی تاریخ‌نگاری در کشور است. چهره‌های مهم آن نيز سر جان ملکم، جلال‌الدین میرزا، میرزا آقاخان کرمانی، آخوندزاده و حسن پیرنیا هستند.

ایرانیان در گذر تاریخ، نسبت به قبری که امروزه مقبره کوروش هخامنشی نامیده می‌شود، عقیده‌ای دیگر داشتند و آن را مربوط به یک زن ملقب به مادر سلیمان می‌دانستند!

ایرانیان و اعراب پیش از اسلام کاملاً مرتبط و از نظر فرهنگی خویشاوند بودند. نه ایرانیان در میان اعراب بیگانه‌ محسوب می‌شدند و نه اعراب در میان ایرانیان.

برخی می‌کوشند که به هر تزویر، جایی در منابع تاریخی ایران برای کوروش هخامنشی باز کنند! از جمله تلاش برای تطبیق شخصیت او با کیخسرو پادشاه کیانی!

محمدعلی فروغی را اندیشمندی لیبرال، ملی‌گرا و محافظه‌کار یا میانه‌رو خوانده‌اند. وی را از بنیان‌گذاران لیبرالیسم در ایران می‌دانند.