Tag Archives: تئوسوفی

در دیدگاه مسلّط، جادو و علوم غریبه در دنیای مدرن جایی ندارد و جوامعی که هنوز درگیر جادو هستند عقب‌مانده‌اند. اما مطالعات جدید این نگاه را به چالش کشیده‌اند.

کریشنامورتی از دوران نوجوانی تا 33 سالگی‌اش در انجمن تئوسوفی به سر برده و تحت سرپرستی و آموزش‌های‌ این انجمن، تکامل فکری و شخصیتی یافته است.

آنی بزانت در کریشنامورتی علائم عشق و فروتنی دیده، سرپرستی او را به‌عهده گرفت و‌ کریشنا عضو رسمی ‌فرقه‌ی T.S شد که ‌یک انتخاب بزرگ محسوب می‌گردد.

نگاه تئوسوفیسم به اسلام هم‌دلانه نیست و این را به‌روشنی هم از نوشته‌های الکات و بلاواتسکی و بزانت و هم از اجلاس نخستین «پارلمان جهانی ادیان» می‌توان فهمید.‬

به‌دلیل پیوند تئوسوفیسم و بهائیت با «استادان غیبی» واحد است که در سفر عباس افندی تبلیغات وسیعی به سود او، به‌عنوان یکی از رهبران تئوسوفیسم، انجام گرفت!

«ترادیشنالیسم» نام جریان فکری معینی است که با عقاید رنه گنون هویّت یافت و در این معنا با مفهوم متعارف «سنت‌گرایی»، در مقابل «تجددگرایی»، متفاوت است.

از سالی که میرزا حسینعلی نوری (بهاء) به عکا منتقل شد، پیوند بهائیان با کانون‌های مقتدر یهودی تداوم یافت و مرکز بهائی‌گری در فلسطین به ابزاری مهم برای بریتانیا بدل شد.

نقش سازمان اطلاعاتی بریتانیا (اینتلیجنس سرویس) و شبکه پنهان زرسالاران یهودی در صعود نازیسم در آلمان را از طریق عملیات مرموز ایگناس تربیش لینکلن می‌توان پیگیری کرد.

دیتریش اکارت به اعضای انجمن تول كه برای حمایت از هیتلر به عضویت حزب کارگری آلمان درآمده بودند وصیت کرد که از هیتلر تبعیت کنند زیرا وی با استادان غیبی در ارتباط است!

روژه گارودی کتابی دارد به نام اسطوره‌های بنیانگذار صهیونیسم که در ایران بازتاب وسیع داشته است. وی در این کتاب نشان می‌دهد که اسطوره هولوکاست بی‌پایه است.