Tag Archives: جادوگری

بر اثر تحوّلات فرهنگی غرب مسیحی نظام معرفتی جدیدی مبتنی بر اومانیسم شکل گرفت و با بسط فرهنگ لیبرالیستی، پایه‌های تمدن جدید غرب برکشیده شد.

این مقاله با تلقی کابالا از مؤلفه‌های کلیدی معنویت نوین، با بررسی فیلم شاگرد جادوگر روش‌های نامحسوس القاء مفاهیم کابالیستی توسط رسانه‌ها را تحلیل می‌کند.

تورات و تلمود منابع آموزشی ساحری و جادوگری نیستند؛ بلکه مسبّب بروز رویکردی به عالم و آدم شدند که یهود را به سمت علوم غریبه و رازوارانه سوق دادند.

حضرت موسی (ع) با آیات و نشانه‌های فراوان، به‌سوی فرعون و بنی‌اسرائیل حرکت کرد و با بیّنه‌های روشن و معجزات فراوان، فرعون را به‌سوی خدای واحد فراخواند.

سده‌های 16 و 17 دوران شکوفایی جادو ، کیمیاگری، غیب‌گویی، طالع‌بینی و انواع علوم خفیه و نفوذ فوق‌العاده آن به‌عنوان ریشه‌های فراماسونری در اروپا است.

عرفان حلقه با انتخاب شبکه شعور کیهانی در نقش واسط میان خالق و مخلوق، به جای قُرب و اتصال به خداوند در پی اتصال با شبکه شعور کیهانی است!

انسان‌ها در مبارزات متعدد شکست می‌خورند تا اینکه دو گروه به دفاع از انسانیت برمی‌خیزند. این دو گروه شوالیه‌های معبد و کابالیست‌ها معرفی می‌شوند.

قهرمان کابالا و فراماسونری در هالیوود کسی نیست جز نیکلاس کیج. این افراد با استفاده از شهرت خود جوانان را به پیوستن به این آیین انحرافی تشویق می‌کنند.

محدوده ملک سلیمان را از شام تا اصطخر دانسته‌اند. بعید نیست آنچه امروزه به نام بناهای تاریخی دوران هخامنشیان شناسانده می‌شود، در واقع بقایای ساخت و سازهای این حکومت عظیم در مرز شرقی آن باشد.

با آن‌که تورات از سحر و جادو نکوهش کرده و از جادوگری به‌عنوان کاری پلید نام برده، لیکن در برخی از سطور تحریف شده‌ی عهد عتیق، نشانه‌هایی دال بر پذیرش و تأیید جادوگری می‌توان یافت.