Tag Archives: صهیونیسم

اگر کوروش معرفی شده در متون یهودی هیچ نسبتی با این قوم و این دین نداشته، آن‌گاه حمله‌ی او به بابل و آزادسازی عجولانه‌ی این قوم، آن‌هم با عباراتی کاملاً مؤمنانه و یهودی، تأمل‌برانگیز می‌نماید.

در خصوص عقوبت‌های آیات نخستین سوره إسراء اختلاف‌نظر وجود دارد. برخی معتقدند هر دو عقوبت یهود واقع شده و عده‌ای فقط به وقوع عقوبت اول قائلند. جمعی نیز می‌گویند عقوبت‌‎‌ها مربوط به آخرالزمان است.

ایده صهیونیسم قبل از هرتزل نیز وجود داشت، تا این‌که هرتزل توانست آن‌را تثبیت نموده و تشکیل یک دولت یهودی را تبدیل به هدف اصلی بخش اعظمی از یهودیان و دولت‌های بزرگ اروپا نماید.

پنحاس روتنبرگ از یهودی‌های روسیه و فردی انقلابی بود. زمانی‌که با الکساندر کرنسکی در انقلاب 1917 فعالیت می‌کرد، کارش آدمکشی و ویرانی بود. در تلمودی بودن نظیر نداشت و روح تلمود بر او حاکم بود.

ناحوم سوکولوف همچون دیگر سران صهیونیسم این‌گونه تظاهر می‌کرد که صهیونیست‌ها خواهان دولت سیاسی در فلسطین نیستند، بلکه میهنی معنوی و فرهنگی را می‌جویند که در آن از امنیت برخوردار باشند!

اوسشکین در کتابچه‌ای به نام برنامه سیاسی صهیونیسم نوشت: هر تلاشی که متوجه غیرفلسطین باشد هیچ ربطی به صهیونیسم ندارد و بهتر است کسانی که دست به چنین تلاش‌هایی می‌زنند زیر عَلَم صهیونیسم سینه نزنند.

مناخیم اوسشکین از یهودی‌های روس و قرین وایزمن در کاروان صهیونیسم بود. بیش از همه‌ی فعالان صهیونیسم گرگ‌صفت بود. با هرتزل کار کرد و اعلام کرد هرکس به سرزمینی جز فلسطین رضایت دهد خائن است.

یوسف ترومپلدور از جمله یهودی‌های ماجراجویی است که به سال 1920 در فلسطین به قتل رسیدند. یهودی‌ها در مرگ او مراسم سوگواری عظیمی به راه انداختند و عهد بستند که انتقام خون او را بگیرند.

ژابوتینسکی و رفقایش از نخستین کنگره هرتزل در بال سوئیس، اولین کسانی بودند که گفتند کشور یهود باید در تمام فلسطین و شرق اردن تشکیل شود و سپس از نیل تا فرات را در برگیرد.

پروتکل‌های یهود عصاره‌ی یک اندیشه و تفکر یهودی است، اما کسی که این عصاره را جمع کرده و در قالب پروتکل‌ها ریخته است، طبق گفته‌ی منتقدان اروپایی، آشر گینزبرگ یا همان احد هاعام است.