بایگانی/آرشیو برچسب ها : اسرائیلیات

در نظر خلیفه دوم، از میان اهل کتاب، یهودیانی خوب بودند که توسط او ظاهراً مسلمان شده و به کار فرهنگی برای دستگاه خلافت مبادرت می‌ورزند. اساس اسرائیلیات نیز در همین دوره پایه‌ریزی شد.

ابوهریره از شخصیت‌های مرموز جریان نفوذ پس از شهادت رسول‌الله (ص) است. در زندگی او شاهد مواردی هستیم که اصالت یهودی داشتن او را تقویت می‌کند.

کعب‌الاحبار پس از ابراز اسلام به سازمان حکومت نفوذ کرد و نفوذ فراوانی بر سران حکومت داشت. آنان پاسخ سؤالات خود را در اسرائیلیات او جست‌وجو می‌کردند!

یکی از گروه‌هایی که در دوره‌ی امام باقر (ع) با حضور مخرّب خود در جامعه اسلامی، تأثیر عمیقی در فرهنگ آن روزگار بر جا گذاشتند، یهودیان بودند.

هالیوود که توسط یهود اداره می‌شود، حقایق زندگی پیامبران را ارائه نمی‌دهد، بلکه براساس مصالح و اقتضائات سیاسی، به ترویج اسرائیلیات مبادرت می‌ورزد.

از آنجا که مسأله خلق قرآن از مباحث جدل‌انگیز زمان امام هادی (ع) بود، باید بررسی شود که ایشان چه واکنشی در برابر این مناقشات داشته‌اند.

یهودیانِ به‌ظاهر مسلمان با رواج اسرائیلیات سعی در مسخ درونی نظام اسلامی داشتند که در این بین شخصیت ممتاز امام رضا (ع) به پالایش مباحث کلامی اقدام کردند.

یکی از ریشه‌های اصلی و مهم نشر و گسترش اسرائیلیات و احادیث جعلی در میان مردم، شیوع قصه‌خوانی و آزادی عمل داستان‌سرایان در پناه دستگاه خلافت بوده است.

برخی از نویسندگان آغاز ورود اسرائیلیات در تفسیر قرآن کریم را عهد صحابه دانسته و یکی از منابع تفسیری را نیز «اهل‌ کتاب» شمرده‌اند.

تورات و انجیل بسیاری از داستان‌های قرآن به‌ویژه داستان پیامبران بزرگ را در بردارند؛ با این تفاوت که در قرآن بطور اجمال ولی در عهدین با جزئیات ذکر شده‌اند.