Tag Archives: اندیشکده مطالعات یهود

انسان‌ها در مبارزات متعدد شکست می‌خورند تا اینکه دو گروه به دفاع از انسانیت برمی‌خیزند. این دو گروه شوالیه‌های معبد و کابالیست‌ها معرفی می‌شوند.

هر قبیله بنی‌اسرائیل خود را به یکی از فرزندان یعقوب منتسب می‌کرد. این قبایل را سبط می‌نامیدند. موسی برای تقویت سازمان‌دهی قبایل، آنان را بر اساس اسباط تقسیم‌بندی کرد.

شوالیه‌های معبد نام دسته‌ای از شوالیه‌های فرانسوی بود که پس از اشغال بیت‌المقدس به دست صلیبی‌ها در این شهر ایجاد شد و نام خود را سربازان فقیر مسیح نهادند.

دولت اسرائیل رسماً در شؤون زندگی به نفع یهودیان و به ضرر غیریهودیان قایل به تبعیض می‌شود. سه مورد از مهم‌ترین موارد این تبعیض‌ها عبارتند از: حق اقامت، حق کار، حق برابری در قبال قانون.

تلمود تغییر مذهب به یهودیت را به عنوان یک روش یهودی شدن به رسمیت می‌شناسد. این روش در مورد زنان، مستلزم معاینه‌ی آنان در حالت عریان در هنگام غسل ماهانه توسط سه ربّی است!

مرحله جدید رباخواری یهود و تبدیل آن به یک شبکه مالی جهانی با پیدایش کانون بغداد آغاز شد و کمی بعد شاخه‌های آن در اروپای مرکزی نیز استقرار یافت.

علاوه بر بنادر تجاری جنوب اروپا، یکی از مراکز اصلی مهاجرت یهودیان، شرق اروپا است. این مهاجرت کاملا سنجیده بود و جایگاهی مهم در تکمیل حلقه‌های شبکه جهانی زرسالاری یهودی داشت.

با توجه به این‌که در اغلب مقالات پیرامون کوروش، به ترجمه منشور کوروش ارجاع داده می‌شود، مناسب دیدیم که ترجمه‌های معتبر این منشور را در سایت منتشر کنیم.

متن جلد اول کتاب «زرسالاران یهودی و پارسی ، استعمار بریتانیا و ایران» ؛ غارتگری ماوراء بجار و تمدن جدید غرب / یهودیان و الیگارشی یهودی ؛ نوشته استاد عبدالله شهبازی

آرمان‌های صلیبی که پاپ نیز بر آن صحه گذارده و آن را ستوده بود، پوششی ریاکارانه و عوام‌فریبانه بیش نبود برای پوشاندن جامه‌ی «تقدس» بر چپاولگری‌هایی سخت حریصانه و آزمندانه.