Tag Archives: جدیدالاسلام

شناخت یهودیان مخفی واجد اهمیت فراوان در تبیین برخی تحولات تاریخ معاصر ایران است. اینان در بسیاری از نقاط ایران فعالیت داشته و ریشه دوانیده‌اند.

خلاصه سخنرانی مرحوم آیةالله محمدرضا فاکر در جشنواره کارآفرینان برتر کمیته امداد حضرت امام خمینی (ره) خراسان رضوی درباره یهودیان جدیدالاسلام

پدیده یهودیان مخفی و نقش ایشان در پیدایش و گسترش بابی‌گری و بهائی‌گری عامل مهمی در تحولات معاصر ایران است که باید مورد شناسایی مستند و علمی قرار گیرد.

یهودیان مخفی با این درجه پنهان‌کاری که از کودکی به فرزندان خود آموزش می‌دهند، همانند یک سازمان اطلاعاتی پیشرفته عمل می‌کنند.

بر دو گروه فوق (یهودیان و بهائیان مخفی) به همراه گروه‌های دیگر همچون وابستگان به سرویس‌های اطلاعاتی فعال در ایران، به‌ویژه سرویس اطلاعاتی اسرائیل (موساد)، نام عام نهان‌پیشه‌گان نهاده‌ام.

طبق تعالیم عهد عتیق قبیله لاوی (لاویان) در میان بنی‌اسرائیل سمت کاهنی دارد و اصولاً یک کتاب مخصوص آن‌ها نوشته شده به نام «سفر لاویان».

شابتای زوی اندیشه‌پرداز نبود و تفکری منسجم نداشت؛ این ناتان غزه‌ای بود که به جعل یک مکتب از عقاید منتسب به شابتای دست زد؛ مکتبی که تداوم کابالیسم پیشین به شمار می‌رود.

شابتای زوی در بنادر غربی عثمانی ظهور کرد؛ نخست ادعا کرد که مسیح است ولی مدتی بعد، در زندان عثمانی، ادعای خدایی نمود. کمی بعد به اسلام گروید.

یهودیان مشهد زندگی دوگانه با دو نام اسلامی و یهودی داشتند. آنها روزهای شنبه مغازه‌های خود را باز می‌کردند اما به داد و ستد نمی‌پرداختند.

در زمان معتضد، یهودیان نفوذ زیادی در بغداد به دست آوردند، از این پس، تا اقتدار الیگارشی زرسالار یهودی در اسپانیا،‌ بغداد مرکز سیاسی و دینی و اقتصادی یهودیان جهان به شمار می‌رفت.