Tag Archives: دولت یهودی

به نوشته دایرة المعارف یهود، جولیوس سزار در جنگ‌های خود، یهودیان را «متحد خویش» می‌دانست و به پاس خدمات اشرافیت یهودی بندر حیفا را پس از اشغال به آنتیپاتر بخشید.

ایده صهیونیسم قبل از هرتزل نیز وجود داشت، تا این‌که هرتزل توانست آن‌را تثبیت نموده و تشکیل یک دولت یهودی را تبدیل به هدف اصلی بخش اعظمی از یهودیان و دولت‌های بزرگ اروپا نماید.

اوسشکین در کتابچه‌ای به نام برنامه سیاسی صهیونیسم نوشت: هر تلاشی که متوجه غیرفلسطین باشد هیچ ربطی به صهیونیسم ندارد و بهتر است کسانی که دست به چنین تلاش‌هایی می‌زنند زیر عَلَم صهیونیسم سینه نزنند.

مناخیم اوسشکین از یهودی‌های روس و قرین وایزمن در کاروان صهیونیسم بود. بیش از همه‌ی فعالان صهیونیسم گرگ‌صفت بود. با هرتزل کار کرد و اعلام کرد هرکس به سرزمینی جز فلسطین رضایت دهد خائن است.

واژه یهودی مشترک بین دو معناست: الف) پیرو دین یهود ب) وابسته به نژاد یهود؛ توجه به این تقسیم از آن‌جهت ضروری است که باید پیروان آیین موسوی را از نژادپرستان مدعی یهودیت جدا کرد.

رهبران جنبش یهود قصد داشتند تا از فوتبال به عنوان ابزار آماده‌سازی جهان برای دولت یهودی بهره ببرند. در حقیقت ورزشکاران سربازانی بودند که به مأموریت‌های مشخصی اعزام می‌شدند. این یعنی تلاقی ورزش و سیاست!

به طور مشخص تحول باور مسیحی - یهودی و تبدیل آن به صهیونیسم مسیحی به عنوان مکتب پروتستان‌ها در قرن میانه توسط فرقه‌ی پیوریتن (Puritans) یا پارسایان صورت پذیرفت.

به طور مشخص تحول باور مسیحی - یهودی و تبدیل آن به مسیحیت صهیونیستی به عنوان مکتب پروتستان‌ها در قرن میانه توسط فرقه پیوریتن صورت پذیرفت.

برای آن‌که به نقش ویژه‌ی حییم وایزمن در ایجاد دولت یهودی اسرائیل در فلسطین و تسهیل روند یهودی سازی فلسطین و پیدایش پروتکل‌های یهود پی ببریم، باید به سه رویداد مهم تاریخی توجه نمائیم: