Tag Archives: کوروش

فرازهای این مقاله كه به گوشه‌ای از نابودگری‌های کوروش می‌پردازد، از کتاب رنج‌های بشری نوشته رضا مرادی غیاث‌آبادی نقل شده است.

ایران باستان نام کتابی است از یوزف ویسهوفر با ترجمه‌ی مرتضی ثاقب‌فر. در بخش یکم این کتاب مطالب مفیدی درباره‌ی کوروش هخامنشی آمده است.

ژرار ایسرائل چه عنوان مناسبی انتخاب کرده: «منطق کشورگشایی»! نمردیم و منطق کشورگشایی کوروش را از زبان یكی از دوستدارانش شنیدیم.

کشورها کوشش می‌كنند تا چهره‌ای کریه از متجاوزان بیگانه و چهره‌ای منزّه از متجاوزان خودی نشان دهند. در ایران به کوروش می‌نازند و در مغولستان به چنگیزخان و در ازبکستان به تیمور لنگ.

در منشور منسوب به کوروش هخامنشی وی بارها از مردوک یا مردوخ خدای خدایان ساختگی و دروغین مردم بابیلون (بابل) نام برده و او را ستوده است.

بزرگ‌نمایی ایران باستان و خود را فریب دادن، یکی از مشکلات فرهنگی ماست. از جمله‌ی بزرگنمایی‌ها، دست بردن در ترجمه‌ی منشور کوروش است.

بخت‌النصر در سال 586 قبل از میلاد به اورشلیم حمله آورد و آن را بی‌ترحم ویران کرد و معبد سلیمان را آتش زد و بسیاری از یهودیان را از دم تیغ گذراند.

طبری در تاریخ الامم و الملوک مشهور به تاریخ طبری می‌گوید که: کوروش نه تنها شاهِ شاهان نبود، بلکه تنها یک فرمانده نظامی و یک حاکم دست‌نشانده بود.

در تورات امروزی زشت‌ترین اتهامات به پیامبران دیده می‌شود. از میگساری و قتل تا زنای با محارم و تجاوز به عنف، اما کوروش ستوده شده! این مقاله ستایش کوروش در تورات را بررسی می‌کند.

پژوهشگر منصف نه دنبال پیداکردن زیبایی‌هاست و نه زشتی‌ها. او به دنبال واقعیت است. اینکه گاهی زشت می‌گردد و گاهی زیبا، به او مربوط نمی‌شود، بلکه به اسناد تاریخی و شواهد باستانی مربوط می‌شود.