آل سعود یا آل یهود ؟

نسب آل سعود آل یهود

کتاب «تاریخ البلاد العربیه السعودیه»، الجزء الأول، الدوله السعودیه الاولی، القسم الأول، سیره محمد بن عبدالوهاب و دعوته و سیره محمد بن سعود و حروبه، نوشته‌ی «الاستاذ الدکتور منیر العَجَلانی» از کتب بسیار معتبر است و خود وهابی‌ها وقتی مطلبی می‌نویسند به این کتاب استدلال می‌کنند. در صفحه‌ی ۶۷ که نسب آل سعود را بیان می‌کند، می‌نویسد:

محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن ابراهیم بن موسی بن ربیعه بن مانع … ولکن المؤلفین یجمعون علی أن «مانع» یتحدر من ربیعه بن نزار بن معد بن عدنان.

یعنی: تمام مؤلفین وهابی اجماع دارند بر این که نسل «محمد بن سعود» در نهایت به «ربیعه بن نزار بن معد بن عدنان» می‌رسد که ما هم همین را می‌خواهیم ثابت کنیم.

(برای مشاهده‌ی عکس‌ها در اندازه‌ی بزرگ‌تر، آن‌ها را در صفحه‌ای دیگر باز کرده و یا ذخیره کنید.)

در صفحه‌ی ۷۱ همین کتاب می‌نویسد:

جاء فی «لسان العرب»: عنزه قبیله من العرب ینسب إلیها، فیقال: العنزی و القبیله اسمها «عنزه». و عنزه أبو حی من ربیعه، و هو: «عنزه بن أسد بن ربیعه بن نزار بن معد بن عدنان».

بحث ما در باره‌ی همین «عنزه» است که «محمد بن سعود» از همین «قبیله عنزه» است.

باز در همین صفحه از قائلین به این که «آل سعود» به «عنزه بن أسد» می‌رسد صحبت می‌کند:

و من القائلین بنسبه آل سعود الی عنزه بن أسد:
(ا) حمد بن ابراهیم الحقیل، مؤلف کتاب «زهر الآداب فی معرفه الأنساب و مفاخر العرب» الذی یقول:
«و من ربیعه: الهازم: و هم عنزه بن أسد بن ربیعه …
و من عنزه: بعض العشائر المحتضره أهمها الأبطال المجالدون و الأئمه المجاهدون الملوک العظام و الساده الکرام: آل سعود …»

جزء قبیله عنزه بعض از عشائری که مهمترین آن‌ها، مجاهدین آن‌ها و بزرگان آن‌ها آل سعود هستند.

در این‌جا تصریح می‌کند که آل سعود از قبیله‌ی عنزه بن أسد بن ربیعه است و این مطلب خیلی مهم است.

(ب) أمین سعید الذی یقول، فی کتابه «تاریخ الدوله السعودیه»: یعد الشیخ مانع المریدی العنیزی، المؤسس الأول للبیت السعودی، و هو فی الأصل من شیوخ قبیله عنزه بن أسد.

«امین سعید» نویسنده‌ی کتاب «تاریخ دولت سعودی» از وهابی‌ها است. ایشان هم تصریح می‌کند که شیخ مانع المریدی العنیزی مؤسس خاندان سعود از بزرگان قبیله‌ی عنزه بن أسد می‌باشد.

(ج) مؤلف «تاریخ الإحساء» الذی یقول: إن نسب آل سعود یتصل إلی عنزه بن أسد.

مؤلف کتاب «تاریخ احساء» هم می‌گوید که نسب آل سعود به عنزه بن أسد می‌رسد.

جالب است که در ادامه از انگلیسی‌ها هم نقل می‌کند که آن‌ها هم می‌گفتند که شما از قبیله‌ی عنزه هستید و ما شما را دوست داریم. انگلیسی‌ها در کتاب‌های خود تصریح دارند که آل سعود از نسل عنزه است.

باز در صفحه‌ی ۷۸ مطلب جالبی را می‌گوید:

و کثیر من أمراء آل سعود، إذا سألتهم عن نسبهم القبلی، أجابوک أنهم من عنزه. و ربما ذکروا لک کلمه حفظوها عن مؤسس المملکه العربیه السعودیه الحدیثه، المغفور له الملک عبدالعزیز، تؤکد هذه النسبه!

بسیاری از بزرگان آل سعود اگر از آن‌ها سؤال شود که نسب شما از چه قبیله‌ای است، جواب می‌دهند که از قبیله‌ی عنزه هستیم. چه بسا آن‌ها همان سخنی را حفظ کرده‌اند که مؤسس دولت عربستان سعودی آقای ملک عبدالعزیز می‌گفته و ایشان تأکید می‌کرده که ما از قبیله‌ی عنزه هستیم.

بعد از آن سخن أمین الریحانی را از کتاب «ملوک العرب» نقل می‌کند:

أما العمارات و الرولا، فهما فخذان من أفخاذ عنزه، و کانوا یسکنون نجداً، خصوصاً القصیم، و مشایخهم بنو الهذال و بنو الشعلان. و بنو الشعلان: هم أبناء عم آل سعود و من رعایاهم… کثیراً ما سمعت السلطان یقول: هم رعایا آبائنا و أجدادنا، بل هم أبناء عمنا.

عمارات و رولا دو طائفه از قبیله‌ی عنزه هستند که در نجد زندگی می‌کنند و خصوصاً در قصیم می‌نشینند و بزرگان آن‌ها بنی‌هذال و بنی‌شعلان هستند. این بنی‌شعلان پسرعموهای آل سعود و از رعایای آن‌ها می‌باشند. ما از ملک عبدالعزیز می‌شنیدیم که این بنی‌شعلان پسرعموهای ما هستند.

اما دلیل این‌که اصرار دارند که ما از «عنزه» هستیم، چیست؟

به‌خاطر این‌که بسیاری از علمای اهل سنت تلاش می‌کردند که ثابت کنند که آل سعود از قبیله‌ی بنی‌حنیفه هستند، یعنی قبیله‌ی مسیلمه کذّاب. و تلاش می‌کردند ثابت کنند که این‌ها از سرزمین مسیلمه کذّاب ظهور کردند و از نسل مسیلمه کذّاب هستند و می‌خواهند اسلام را از بین ببرند. آل سعود برای ردّ کردن این قضیه، اعتراف کردند که ما از آن قبیله نیستیم بلکه از قبیله‌ی عنزه هستیم!

در کتاب «ملوک العرب»، نوشته‌ی «امین الریحانی»، چاپ دار الجیل بیروت که یک کتاب تاریخی بسیار معتبر در تاریخ عربستان سعودی و کشورهای خلیج فارس می‌باشد، این مطلب ذکر شده است.

کتاب «عنوان المجد فی تاریخ نجد»، یکی از کتاب‌های تاریخی است که خود وهابی‌ها نوشته‌اند و از معتبرترین کتاب‌های آن‌ها است. نویسنده‌ی این کتاب «شیخ عثمان بن عبدالله بن بشر»، و محقق آن «عبدالرحمن بن عبداللطیف بن عبدالله آل الشیخ» که از نوادگان «محمد بن عبدالوهاب» است. در جلد اول این کتاب، صفحه‌ی ۹۹ که پیرامون وفات محمد بن سعود صحبت می‌کند، در پاورقی این صفحه می‌خوانیم:

هو الامام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن ابن مرخان بن ابراهیم بن موسی بن ربیعه بن مانع بن ربیعه بن مرید من رؤساء قبیله عنزه بن أسد بن ربیعه بن نزار بن معد بن عدنان.

نویسنده با این مطلب فاتحه‌ی آن‌ها را می‌خواند. کسی که خودش از نوادگان محمد بن عبدالوهاب است می‌گوید این‌ها از قبیله‌ی عنزه بن أسد بن ربیعه از قبیله‌ی نزار هستند که در عدنان به نسل پیامبر متصل می‌شود.

باز در کتاب «تاریخ نجد»، نوشته آقای «سید محمود شکری الآلوسی» پسر این آلوسی معروف، تصریح می‌کند که آل سعود از قبیله‌ی عنزه هستند. در قسمت شرح حال آقای عبدالله بن فیصل بن ترکی صفحه‌ی ۹۰ و ۹۱ می‌نویسد:

عبدالله بن فیصل بن ترکی بن عبدالله بن سعود بن عبدالعزیز ابن محمد بن سعود بن مقرن بن مرخان بن ابراهیم بن موسی بن ربیعه بن مانع المریدی العنیزی، و هو من مشایخ عنیزه.

کتاب «تاریخ الملک سعود: الوثیقه و الحقیقه»، الجزء الاول هم که به بحث ملک سعود می‌رسد، می‌گوید که این‌ها از قبیله‌ی عنزه هستند.

پس تا این‌جا ثابت شد که آل سعود به قبیله‌ی عنزه بن أسد می‌رسند.

قبیله‌ی عنزه بن أسد چه قبیله‌ای است؟

کتاب «المختصر فی اخبار البشر» معروف به «تاریخ أبی الفداء»، از مشهورترین کتاب‌های تاریخی اهل سنت است، نویسنده «عمادالدین اسماعیل ابن علی» معروف به أبی الفداء، در جلد اول، چاپ دار المعارف، صفحه‌ی ۱۳۴ و ۱۳۵ می‌نویسد:

و اما عنزه بن أسد بن ربیعه المذکور، فمنه بنو عنزه، و هم أهل خیبر.

عنزه بن أسد بن ربیعه که ذکر کردیم فرزندان عنزه هستند و آن‌ها همان یهود خیبر هستند.

یعنی همان‌ها که امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (ع) با شمشیر خود آن‌ها را از پا درآورد.

مدرک بعدی که ثابت می‌کند بنی‌عنزه همان یهودیان خیبر هستند، کتاب «صبح الأعشی فی صناعه الإنشاء»، الجزء الرابع، است که در صفحه‌ی ۲۹۰ که در مورد خیبر بحث می‌کند و توضیح می‌دهد که در کجا است و فاصله‌ی آن تا مدینه چقدر است، می‌گوید که ساکنان خیبر چه کسانی بودند:

و هی بلده بنی عنزه من الیهود.

و این شهر بنی عنزه از قبایل یهودیان است.

در کتاب «عمده القاری فی شرح صحیح بخاری»، نوشته‌ی «الإمام العلامه بدرالدین أبی محمد محمود بن احمد العینی»، چاپ دار الکتب العلمیه بیروت، جلد ۱۱، صفحه ۳۳۰ می‌خوانیم:

قوله: «بخیبر»، و هو بلده عنزه فی جهه الشمال و الشروق عن المدینه علی نحو ست مراحل، و خیبر بلغه الیهود حصن.

یعنی: خیبر همان شهر بنی‌عنزه است. سپس موقعیت جغرافیایی آن را بیان می‌کند و می‌گوید: خیبر قلعه‌ی یهودیان بود.

مدارک زیاد است ولی ما تا این‌جا ثابت کردیم که آل سعود همان آل یهود هستند.

چون این‌ها نسل اندر نسل به یهودیان ساکن خیبر می‌رسند که با پیامبر در جنگ‌های مختلف شدیداً دشمنی کردند و بالاخره این قلعه توسط امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (ع) فتح شد. اگر این‌ها تا این اندازه با امیرالمؤمنین (ع) دشمنی و جسارت می‌کنند، دلیلش همان است که قلعه خیبر به‌دست آن حضرت فتح شد و این‌ها ناراحت هستند و کینه‌ی ایشان را به دل دارند.

به‌کوشش: اندیشکده مطالعات یهود (برگرفته از مباحث حجهالاسلام سیدمحمد یزدانی در شبکه ولایت).

««« پایان »»»

آشنایی با رنگ‌های به‌کار رفته در مقاله‌ی فوق:

رنگ آبی برای تأکید بر کلمات کلیدی است.
رنگ قهوه‌ای برای نقل‌قول استفاده می‌شود.
رنگ بنفش در تیترهای اصلی استفاده شده.
رنگ قرمز برای لینک‌دادن استفاده می‌شود.

آل یهود ، آل یهود ، آل یهود ، آل یهود ، آل یهود

اندیشکده مطالعات یهود در پیام‌رسان‌ها:

… … …