یهود و فرقه‌ها

برخلاف مورخینی که بابی‌گری را جنبشی ناوابسته می‌دانند، اسناد بر پیوندهای علی‌محمد باب با کانون‌های معینی تأکید دارد که شبکه‌ای از یهودیان در زمره آن بودند.

گرایش یهودیان بهائی به بهائیت واقعی نبود. بلکه یهودیان درصدد بودند با پذیرش آئین بهائی، منافع استعماری و جاسوسی خود را بیش از پیش تحقق بخشند.

میراث صلیبی در تکوین اروپای جدید از اهمیت فوق‌العاده برخوردار است، اما در تاریخ‌نگاری رسمی غرب مسکوت می‌ماند. این تأثیر را در بررسی تاریخ خاندان هانوور نیز می‌توان دید.

حسیدیم برای دست‌یافتن به اين حالت وجد و خلسه، به ابزارهای تصنعی، نظیر حركات بدنی نیرومندانه، خواندن سرود همراه با فرياد و حتی رقص و سماع متوسل می‌شود.

سومین دیدگاه در زمینه منشأ فراماسونری این نهاد را تداوم فرقه‌های شهسواری دوران جنگ‌های صلیبی می‌داند. در میان این فرقه‌های صلیبی، طریقت شهسواران معبد مورد توجه است.

اولین مروج بزرگ فرقه روزنکروتس در انگلستان، طبیب و کابالیست و جادوگری مشکوک به نام رابرت فلاد است که با نام‌های مستعار مطالب خود را منتشر می‌کرد.

میراث فکری و تجارب عملی فرقه روزنکروتس (از مشهورترین فرقه‌های سده هفدهم) در تأسیس فراماسونری بسیار مؤثر بود. این جریان به روزیکروسیانیسم شهرت دارد.

سده‌های 16 و 17 دوران شکوفایی جادو ، کیمیاگری، غیب‌گویی، طالع‌بینی و انواع علوم خفیه و نفوذ فوق‌العاده آن به‌عنوان ریشه‌های فراماسونری در اروپا است.

گیلدها نهادهایی مبتنی بر سلسله مراتب اکید بود که رهبری آن در دست معدود استادکاران قرار داشت. اعضای گیلد به سه گروه استادکاران، کارگران ماهر و شاگردان تقسیم می‌شدند.

اسطوره گیلدها كه فراماسونری را به عنوان تداوم گیلدهای بنایان اروپای قرون وسطی می‌شناسد، رایج‌ترین سخن در زمینه‌ی منشأ فراماسونری است!