بایگانی/آرشیو برچسب ها : کورش

در منشور منسوب به کوروش هخامنشی وی بارها از مردوک یا مردوخ خدای خدایان ساختگی و دروغین مردم بابیلون (بابل) نام برده و او را ستوده است.

بزرگ‌نمایی ایران باستان و خود را فریب دادن، یکی از مشکلات فرهنگی ماست. از جمله‌ی بزرگنمایی‌ها، دست بردن در ترجمه‌ی منشور کوروش است.

طبری در تاریخ الامم و الملوک مشهور به تاریخ طبری می‌گوید که: کوروش نه تنها شاهِ شاهان نبود، بلکه تنها یک فرمانده نظامی و یک حاکم دست‌نشانده بود.

در تورات امروزی زشت‌ترین اتهامات به پیامبران دیده می‌شود. از میگساری و قتل تا زنای با محارم و تجاوز به عنف، اما کوروش ستوده شده! این مقاله ستایش کوروش در تورات را بررسی می‌کند.

پژوهشگر منصف نه دنبال پیداکردن زیبایی‌هاست و نه زشتی‌ها. او به دنبال واقعیت است. اینکه گاهی زشت می‌گردد و گاهی زیبا، به او مربوط نمی‌شود، بلکه به اسناد تاریخی و شواهد باستانی مربوط می‌شود.

در سال ۱۲۵۸هـ بدنبال کندوکاوهای گروه انگلیسی در بین‌النهرین، استوانه‌ای از گل پخته پیدا شد که امروزه در موزه بریتانیا در لندن نگهداری می‌شود. آنچه می‌خوانید ترجمه رضا مرادی غیاث‌آبادی است از منشور کوروش.

با توجه به این‌که در اغلب مقالات پیرامون کوروش، به ترجمه منشور کوروش ارجاع داده می‌شود، مناسب دیدیم که ترجمه‌های معتبر این منشور را در سایت منتشر کنیم.

کوروش در منشورش مدعی می‌شود که مردم بابل از نبونید ناراضی بودند و او را شاهی می‌دانستند که اندوه و غم، سختی معاش، و رنج و آزار و مرگ برای مردم خود آورده بود.

چهارمین زن که کوروش خیال تصرف او را داشت، «تومیریس» ملکه و شاه ماساژت‌ها بود که به کوروش جواب رد داد و در نهایت کورش جان خود را بر سر این آخرین هوس نهاد!

متداول است که مفتخرانه گفته می‌شود کوروش در تورات به عنوان مسیح خداوند یاد شده است. گاه نیز چنین صفت و انتسابی را تعمیم می‌دهند و چهره‌ای پیامبرگونه برای کوروش می‌تراشند.