Tag Archives: تورات

برای یهودیت تلمودی و پیروان تلمود، سنت شفاهی که در فتوای اکثریت عالمان متبلور می‌شود، دو نقش اساسی و عمده دارد: تعیین الهامی و مقدس بودن متون و تفسیر آنها.

از روزه ١٧ تموز تا روزه ٩ آو ایام زاع رد ئقاح (بِن هَمِصاریم) یعنی «روزهای تنگنا» نامیده شده و در آن شادی بخاطر خرابی معبد مقدس و آوارگی ملت یهود ممنوع است.

تورات و تلمود منابع آموزشی ساحری و جادوگری نیستند؛ بلکه مسبّب بروز رویکردی به عالم و آدم شدند که یهود را به سمت علوم غریبه و رازوارانه سوق دادند.

فیلم نوح بر طبل بی‌خدایی نمی‌کوبد، بلکه روایتگر بَدخدایی است و فیلم‌هایی که با موضوعِ بدخدایی ساخته می‌شوند، خطرناکتر از فیلم‌هایی با مضمون بی‌خدایی هستند!

انیمیشن پرندگان خشمگین دیدگاه یهودیت کلاسیک را با ناکارآمدی منجی به چالش می‌کشد! اینجاست که شخصیت اصلی از یک یهودی کلاسیک تبدیل به یک یهودی صهیونیست می‌شود.

بعثت حضرت موسی و سایر انبیاء، به‌رغم مجاهدت‌های آنان و معجزات و نعمت‌های نازله از آسمان در جان بنی‌اسرائیل کارگر نیفتاد و از مسیر حقیقی به انحراف افتادند.

گوساله سامری گوساله‌ای از طلا بوده است که سامری (به روایت قرآن) یا هارون (به روایت تورات)، در غیبت موسی، از زر ساخت و بنی‌اسرائیل را به پرستش آن دعوت کرد.

فرعون سرانجام تسلیم شد و موسی و هارون را شبانه طلبید و به آنان گفت با بنی‌اسرائیل به هرجا که می‌خواهید بروید. پس به سوی دریای سرخ و شرق مصر مهاجرت کردند.

یکی از پرسش‌های مربوط به آیاتی از سفر پیدایش تورات، این است که آیا این آیات را می‌توان اشارت و بشارتی به پیامبر اسلام و دوازده امام شیعیان دانست؟

به‌دلیل اجمال موجود در آیات مربوط به داستان ذبیح ابراهیم و عدم بیان فرزند قربانی، از صدر اسلام در تعیین نام ذبیح در بین مفسران اسلامی اختلاف نظر وجود داشته.