Tag Archives: عبدالله شهبازی

رباخواری یهودی سده‌های یازدهم و دوازدهم میلادی در پایان سده نوزدهم به شبکه‌ای بسیار گسترده و بغرنج بدل شد که شریان‌های حیات اقتصادی دنیای غرب را به دست داشت.

مرحله جدید رباخواری یهود و تبدیل آن به یک شبکه مالی جهانی با پیدایش کانون بغداد آغاز شد و کمی بعد شاخه‌های آن در اروپای مرکزی نیز استقرار یافت.

انگلستان در حالی به سده هیجدهم گام نهاد که زرسالاری یهودی آمستردام پایگاهی استوار در آن یافته بود. از دهه پایانی سده هفدهم، لندن از مراکز اصلی صرّافان یهودی به شمار می‌رفت.

علاوه بر بنادر تجاری جنوب اروپا، یکی از مراکز اصلی مهاجرت یهودیان، شرق اروپا است. این مهاجرت کاملا سنجیده بود و جایگاهی مهم در تکمیل حلقه‌های شبکه جهانی زرسالاری یهودی داشت.

در سال 1622 که نماینده انگلیس، وارد قسطنطنیه (استانبول) شد، تجارت عثمانی و ایران در دست یهودیان بود و تعداد اندکی از ترک‏‌ها؛ و تخمین زده می‌شد نیمی از تجارت یهودیان استانبول با انگلیس است.

اصطلاح شبکه بین‌المللی در منابع یهودی مکرر دیده می‌شود؛ پروفسور ریچارد دیویس آنرا شبکه بین‌المللی روچیلدها می‌نامد و مورخان دانشگاه عبری اورشلیم شبکه اقتصادی - اجتماعی یهودیان.

بی هیچ دلیلی فرض می‌کنیم ادعای تاریخ‌نگاری یهود صحت دارد و براستی مارانوها آماج پیگرد اسطوره انکیزیسیون بودند. در این‏صورت نیز شمار یهودیان قربانی نمی‌تواند فراتر از چهار هزار تن باشد.

آلفونسو دلاکاوالریا وزیر یهودی فردیناند، محکمه تفتیش عقاید را برپا کرد. دایرةالمعارف یهود رابطه او را با یهودیان دوستانه می‌داند. یعنی خوانندگان یهودی دریابند که انگیزیسیون برای پیگرد مسلمانان و مخالفین الیگارشی یهودی تشکیل شد.

قربانیان انکیزیسیون عمدتاً مسلمانان بودند. یهودیانی که در این ماجرا جان باختند نیز مخالفین الیگارشی یهودی بودند؛ اما در یک سرقت بزرگ تاریخی مظلومیت آنان در کارنامه زرسالاری یهودی به ثبت رسید!

کریستف کلمب که مأمور سفر به ماوراء بحار و گردآوری پول برای خاندان سلطنتی اسپانیا شد، به‌گمان برخی محققین از یهودیان مخفی بود و برخی اسناد تازه‌یاب تردیدی در تبار یهودی او برجای نگذاشته است.