Tag Archives: کورش

روی کار آمدن داریوش پس از مرگ کمبوجیه را باید کودتای پرژن‌ها علیه انشانی‌ها تلقّی کرد که بیانگر آغاز امپراتوری هخامنشی است، در حالی‌که کوروش نشانگر استیلای دولت انشانی است.

قسمت مهمی از خراج مردمان تحت سلطه هخامنشیان که در کتاب‌های تاریخی سانسور می‌شود، عبارت است از اجبار به تقدیم تعداد کثیری پسران نوجوان و دختران باکره!

ابوالکلام آزاد در کتاب خود کوروش کبیر را فردی مؤمن و متخلّق به اخلاق الهی دانسته و کوشیده تا منش و مسلک ذوالقرنین و کوروش را یکسان جلوه دهد!

برجسته‌ترین خصیصه سد ذوالقرنین آن است که رحمتی بوده از جانب خدا و حملات یأجوج و ماجوج را تا زمان وعده الهی خنثی نموده است برخلاف سد داریال.

گزارش‌های تاریخی حیات کوروش دو دسته‌اند: اسنادی که از حفریّات کاوشگران به‌دست آمده مانند سالنامه نبونید و استوانه کوروش و نوشته‌های یونانی-رومی مورّخین قدیم.

اسکندر مقدونی، شین هوانگ‌تی، ملوک حمیری، فریدون و کوروش کبیر از شخصیت‌هایی هستند که از سوی مفسّرین به‌عنوان مابازاءِ تاریخی ذوالقرنین تلقّی شده‌اند.

شجاع‌الدین شفا را با کتب ضاله‌ای که علیه ادیان ابراهیمی نوشت، می‌شناسند. اما او پیش از انقلاب دبیرکل شورای فرهنگی سلطنتی و مشاور فرهنگی محمدرضا پهلوی بود.

واقعیت این است که این نماد، نه آرم کوروش است و نه علامت زرتشت. حتی اسم واقعی‌اش فروهر هم نیست بلکه نماد خدایان دروغین باستانی است که وارد ایران شد!

محمدعلی فروغی كه تلاش فراوانی در تقویت سازه‌های فرهنگی پیشا اسلامی دارد، در کتاب «تاریخ مختصر ایران»، اساساً کوروش و هخامنشیان را ندیده است!!

ما در نوشتار تورات و ذوالقرنین به دنبال رد این ادعا هستیم كه برخی می‌گویند: در کتاب دانیال از مجموعه كتب تورات، کوروش همان ذوالقرنین خوانده شده است!