اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
در جستوجو برای یافتن عکسهای متناسب برای مقالات سایت، گاهی تعداد عکسها بیش از آن است که بتوان از تمامی آنها در مقاله استفاده کرد. از سوی دیگر، این عکسهای اضافی دائماً در معرض حذف از اینترنت قرار دارند، لذا به نظر رسید مناسب باشد که این عکسها بهصورت جداگانه و در قالب یک صفحهی اختصاصی منتشر شوند. چهارمین سِری از این عکسها با عنوان «آلبوم عکس میدراش و زیارتگاه هاراو اورشرگا در یزد» مربوط است به مقالهی «هاراو اورشرگا ؛ کابالیست ایرانی»
…
زیارتگاه هاراو اورشرگا در یزد
…
میدراش هاراو اورشرگا در یزد
.
آلبوم عکس خانواده اورشرگا
حاخام مشه بن حاخام اسحاق اورشرگا نسل سوم هاراو اورشرگا
ملاقات مستشار اروپایی با حاخام اور بن حاخام مُشه و حاخام مُشه بن حاخام اسحاق اورشرگا یزد ۱۲۸۷ شمسی
از راست: حاخام اور بن موشه نسل چهارم هاراو اورشرگا – میریام بت حاخام یوسف نسل ششم هاراو اورشرگا – حاخام ماشاالله بن حاخام اور نسل پنجم هاراو اورشرگا
حاخام اور بن حاخام مشه اورشرگا نسل چهارم هاراو اورشرگا
حاخام ماشاالله بن حاخام اور نسل پنجم هاراو اورشرگا – فوت ۱۳۶۸ شمسی
جمعی از بزرگان یهودی یزدی مقیم تهران نشسته از راست: فرزند حاجی صیون – حاجی صیون ابا الیا – حاخام یوسف حییم اورشرگا (ملا یوسف یزدی) – برادر حاجی صیون – ناشناس – فرزند حاجی صیون – ایستاده حاجی شموئل فرزند حاجی صیون – تهران ۱۳۰۲ شمسی
حاخام یوسف حییم اورشرگا (ملا یوسف یزدی)
حاخام یوسف حییم اورشرگا بن حاخام اور نسل پنجم هاراو اورشرگا فوت ۱۱-۱۱-۱۳۵۶ شمسی
حاخام یوسف حییم اورشرگا بن حاخام اور نسل پنجم هاراو اورشرگا فوت ۱۱-۱۱-۱۳۵۶ شمسی
حاخام یوسف حییم اورشرگا بن حاخام اور نسل پنجم هاراو اورشرگا فوت ۱۱-۱۱-۱۳۵۶ شمسی
ملا یوسف اورشرگا بنیانگذار کنیسای اورشرگا نوه هاراو اورشرگا
روحانیان یهودی یزد در سال ۱۲۸۱؛ از چپ: ۱- حاخام موشه بن اسحاق یا ملا آقا بابا، نسل سوم هاراو اورشرگا ۲- حاخام اور بن موشه، نسل چهارم هاراو اورشرگاء ۳- حاخام یوسف حییم نسل پنجم هاراو اورشرگا
میدراش و زیارتگاه هاراو اورشرگا
اندیشکده مطالعات یهود در پیامرسانها:
… 
… 
… 
سلام وقت بخیر
یعنی شمع روشن کردن رسم یهوده که وارد مجالس شیعه شده؟
کاش راجع به رسوم وارد شده و غلط هم مقاله بنویسید
با سلام. شمع روشن کردن، رسم قوم خاصی نیست و در میان اقوام مختلفی رایج بوده است. اما اصل این مطلب که برخی رسوم و عقاید انحرافی از یهود وارد سایر ادیان ازجمله اسلام شده است، مطلب صحیحی است. برای اطلاع بیشتر، عنوان «اسرائیلیات» را در همین سایت سرچ کرده و مقالات مربوطه را مطالعه کنید.
اصولا اسلام ادامه یهودیت و مسیحیت است در اسلام اساس همان احکام یهود است و فقط چند حکم از احکام یهود نسخ شده و احکام بهتر و نهایی جایگزین شده است
جالبه چرا عبا و عمامه ؟
شمع و مشعل برمی گردد به ائین میترایسم که خیلی از این موارد وارد اسلام شده است مثل محراب و ………
شیاطین انسی
عحیب عبا و عمامه دارند چرا ؟
لباس علمای یهود ایران در گذشته چنین بود.
در میان یهودیان عده ای به ظاهر تغییر دین داده و بعد از ورود به ادیان یا فرقه های دیگر انشقاق یا انحراف در ادیان دیگر ایجاد کرده و یا فرقه را درجهت امیال و سیاست های یهود به کار می گیرند این افراد در دفتر مرتدین ثبت نمی گردند. یهودیان مخفی ایران را آنوسی می گویند. یک نمونه مشخص آن یهودیان مخفی مشهد هستند. این افراد ۵سال قبل از فتنه باب در واقعه معروف به الله داد مسلمان شدند بعد از آشکار شدن ادعای باب تعدادی از آنها بابی شده و بعد هم بهایی شدند. تعداد دیگری نیز خاندان های معروف و بزرگی را بنیان نهادند اما کماکان یهودی هستند. از ارتباط کمپانی یهودی ساسون با دایی باب نیز که مطلع هستید. ثابت پاسال که در ظاهر بهایی است نیز راننده تاکسی یهودی بود در همدان که به ظاهر بهایی شد