Tag Archives: تعنیت

یهودیان، دهمین ماه بعد از ماه نیسان را، زمانی‌که در بابل بودند، ماه طوت نام گذاردند. روزهای هشتم، نهم و دهم این ماه، روزهای غمگینی برای ملت یهود می‌باشند.

ماه حشوان توسط یهودیان «مرحشوان» یعنی «حشوان تلخ» نیز خوانده می‌شود. زیرا در این ماه هیچ عیدی نیست و رنج‌هایی نیز در آن بر سر ملت ییسرائل وارد آمده است.

آفرینش جهان در ماه تیشری انجام گرفته است. این ماه بر حسب تقویم عبری اولین ماه می‌باشد و روزهای اول و دوم این ماه عید «روش هشانا» نام دارند.

روزهای بین هفدهم ماه تموز و نهم ماه آو ایام بین همتصاریم (بین تنگناها) خوانده می‌شوند. در دوران‌های مختلف، در این سه هفته اتفاقات بسیار ناگواری برای ملت یهود رخ داده‌اند.

مقاله‌ی «مگیلا و تعنیت استر» به مراسم یهودی قرائت «طومار استر» و روزه‌ی مرتبط با داستان «استر و مردخای» در ایام منتهی به «جشن پوریم» اشاره دارد.

روزه در دین یهود به زبان عبری تعنیت (رنج دادن جان) نامیده می‌شود که وجه تسمیه آن خودداری از خوردن و آشامیدن طیّ روز به هدف نزدیکی به خداست.

در 10 طوت 3336 عبری، سپاهیان پادشاه بابل بخت‌النصر، اورشلیم را به محاصره خود درآوردند. 30 ماه بعد دیوارهای شهر شکسته شد و اورشلیم ویران شد.

یوم کیپور به‌عنوان یکی از مهم‌ترین اعیاد مقدس یهودیان، به استناد تورات به‌نام‌های «روز کفاره»، «روزه بزرگ یهودیان» و «روز توبه و آمرزش» معروف است.

از روزه ١٧ تموز تا روزه ٩ آو ایام زاع رد ئقاح (بِن هَمِصاریم) یعنی «روزهای تنگنا» نامیده شده و در آن شادی بخاطر خرابی معبد مقدس و آوارگی ملت یهود ممنوع است.