Tag Archives: اورشلیم

در باورها و آیین‌های یهودی، بعد از «عید پسح» که «عید آزادی» است، در ششم ماه سیوان «عید شاووعوت» که «روز اعطای تورات بر کوه سینا» است، فرا می‌‌رسد.

«یوم یروشالاییم» به‌معنای: «روز اورشلیم» (Jerusalem Day)، نام یک جشن ملی و از اعیاد مذهبی یهودیان و تعطیل رسمی در کشور جعلی اسرائیل است.

آلکس راسکین وکیل اسرائیلی معتقد است که استالین با کمک سلیمان میخولز رهبر یهودیان شوروی با صهیونیست‌ها معامله کرد: بمب اتم در عوض اسرائیل!

در 10 طوت 3336 عبری، سپاهیان پادشاه بابل بخت‌النصر، اورشلیم را به محاصره خود درآوردند. 30 ماه بعد دیوارهای شهر شکسته شد و اورشلیم ویران شد.

از روزه ١٧ تموز تا روزه ٩ آو ایام زاع رد ئقاح (بِن هَمِصاریم) یعنی «روزهای تنگنا» نامیده شده و در آن شادی بخاطر خرابی معبد مقدس و آوارگی ملت یهود ممنوع است.

تورات و تلمود منابع آموزشی ساحری و جادوگری نیستند؛ بلکه مسبّب بروز رویکردی به عالم و آدم شدند که یهود را به سمت علوم غریبه و رازوارانه سوق دادند.

انیمیشن پرندگان خشمگین دیدگاه یهودیت کلاسیک را با ناکارآمدی منجی به چالش می‌کشد! اینجاست که شخصیت اصلی از یک یهودی کلاسیک تبدیل به یک یهودی صهیونیست می‌شود.

در بخش مکتوبات عهد قدیم شش کتاب جنبه تاریخی ندارند. این کتاب‌های غیرتاریخی عبارتند از: مزامیر، امثال، ایوب، غزل غزل‌های سلیمان، مراثی ارمیا و جامعه سلیمان.

یهودیان مدعی‌اند که در سال 70 میلادی رومی‌ها آنان را از اورشلیم بیرون کردند و اينگونه دورانی طولانی آغاز شد که آنرا دیاسپورا می‌نامند که تا به امروز ادامه دارد!

دومین اسطوره‌ای که اندیشه سیاسی یهودیت جدید را شکل می‌دهد اسطوره تبعید یهودیان به بابل است. می‌خواهیم ببینیم واقعیت تاریخی چه بود؟